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小葉樹杞 ：葉散生小枝上，先端漸尖或長漸尖。 用途 藥用（效用：根：消炎止痛）。 葉有毒，煎汁可做殺蟲劑。 蜜源植物（埔里波紋小灰蝶） 基本資料 注音：樹杞（ㄑㄧˇ） 學名：Ardisia sieboldii Miq. 簡誌：直立小灌木；莖光滑。 葉革質，略呈肉質，倒卵形，全緣，側脈不明顯。 花序近繖形或總狀繖形，腋生，有總柄。 萼片圓形，具緣毛。 別名：東南紫金牛、多枝紫金牛＜植物智：Ardisia sieboldii Miq.＞ 原產地：產於中國（浙江、福建）、日本，台灣分布於低至中海拔山區，在闊葉林中常呈喬木狀，是低海拔森林很常見的樹種。 花期通常在5~6月，果期很長，可留存於樹上至冬季。 保育等級： 進入閱讀更多...
院外門口左右哪邊栽樹風水——只要不妨礙出入和活動，兩邊可栽樹。 種樹種花棵數以一排，一塊，一片，一堆，一山可以。 栽一棵樹，數不清。 這叫做：有錢人不數錢，無錢人數幾遍。 種樹種草，。 樹大合圍，定出貴人。
九紫離火運對屬虎人特別的有利，屬虎人會憑藉在自己身上不怕吃苦，敢打敢拼的精神創造出奇蹟，在事業和財富運勢上會非常亮眼，有著十分強大的氣場和主見和決策能力，會被好運所青睞，雖然期間過程會比較坎坷，但注定會收穫名利事業雙豐收的局面，財運會始終穩步前進。
百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。 功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。 濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。 」這一首詞，也是一個老生常談，不過說人生富貴功名是身外之物，但世人一見了功名，便捨着性命去求他，及至到手之後，味同嚼蠟。 自古及今，那一個是看得破的! （頁1） 引自 第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 而關於「楔子」，以及此書楔子之意義，臥閑草堂本批語便說得很好： 元人雜劇開卷率有楔子。 楔子者，借他事以引起所記之事也。 然與本事毫不相涉，則是庸手俗筆；隨意填凑，何以見筆墨之秒乎？ 作者以史漢才作爲稗官，觀楔子一卷，全書之血脈經絡無不貫穿玲瓏，真是不肯浪費筆墨。 （頁23） 引自 第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
1993年の日本（1993ねんのにほん）では、1993年（平成5年）の日本の出来事・流行・世相などについてまとめる。 他の紀年法 [ 編集 ] 日本では、 西暦 の他にも以下の 紀年法 を使用している。
圓餅圖是一種常用的資料視覺化工具，用於呈現數據中各部分的相對比例。 它以圓形為基礎，將數據按照不同類別或項目分割成多個扇形區域，每個扇形的面積與其所代表的數值成比例。 透過圓餅圖， 我們可以直觀地比較不同項目之間的相對大小，以及它們在整體中所占的比例。 圓餅圖通常用於展示百分比、比例、份額等數據，特別適合用於呈現分類數據或呈現總數中各個部分的比例關係。 使用 FineBI 製作的客戶分類價值餅圖 比如上圖就是一張使用FineBI製作的簡單圓餅圖，通過各色塊所佔的面積大小，我們就可以 直觀地了解客戶價值分類所佔的比例，以及各個指標之間的相對比例 ，可以說是一目了然~ 點擊下方按鈕也來親自體驗一下用圓餅圖產生器FineBI進行圓餅圖製作吧~ 免費試用圓餅圖產生器FineBI>>
[1] 道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物 作 者 老子 創作年代 春秋戰國時期 作品出處 文學體裁 文言文 道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物 背景介紹 周之"史"官，負責 收藏室 的工作。 而當時的收藏室相當於國家圖書、檔案、博物、珍寶等館的綜匯。 不但收藏 周武王 前後的書籍、史料、珍寶，還收藏一百多個大小 諸侯國 的歷史記載、上古遺書，各國的供奉，以及有關各氏族淵源的記載，大 禹 所制的九鼎和夏商遺物等。 從事這份工作，使老子得以便捷地成為當時飽學多識的，" 百科全書 "式的人才，自然為其創作《老子》打下了基礎。 道因應無方，惟變所適。 史公司馬談在《論六家旨要》所論。
[2-3] 玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。 玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。 [3] 中文名 玄武 別 名 玄冥 龜蛇 星 宿 北方玄武七宿 出 處 《 楚辭 》 族 種 神獸 屬 性 四靈 之一 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價 歷史淵源 玄武 原始社會時期，玄武起源於對古代動物 圖騰崇拜 。 無論龜、蛇，抑或神鹿，其原形都是動物。 而在所謂動物崇拜説中，仍然認為玄武是龜蛇的合體，有人認為龜、蛇崇拜分別起源於南方和北方地區。 新石器晚期，在黃河下游山東地區開始合流，最後組合為龜蛇合體的玄武形象。 或説玄武的來源應從殷墟龜卜的角度去追溯，龜卜的意義是請龜的靈魂到冥間問於先祖，然後把結果帶回，以卜兆的形式顯示給世人。
